Des destinations comme Chernobyl attirent de plus en plus de vacanciers du monde entier. Mais quel est l’intérêt pour le «noir»? Dans une conversation avec le docteur. Philip Gemstone, directeur exécutif, Institution of Dark Vacation Study (iDRT) à la School of Core Lancashire, à Preston, en Angleterre, couvre cette sensation. À plusieurs égards, le mot «tourisme noir» n’est qu’une typologie éducative pour désigner les sites Web de visite et de mort ou d’échec. Néanmoins, l’intérêt est inhérent à notre désir de voir des sites Internet sur la fatalité et au fait que d’autres personnes sont décédées dans des circonstances déchirantes. Le faible tourisme a définitivement capturé les imaginations multimédia et scientifique. Peu importe s’il y a eu une augmentation connexe du nombre de visiteurs sur des sites Web touristiques plus sombres, il est beaucoup plus difficile de déterminer. Néanmoins, la manière dont les sociétés se remémorent et commémorent le «patrimoine qui fait mal» a certainement fortement augmenté. En fait, c’est ce qui explique peut-être le phénomène des vacances sombre. Les touristes les plus sombres existent sous de nombreuses «nuances». Le problème clé est de savoir comment les sites Web des visiteurs montrent des œuvres de fatalité et comment nous représentons des œuvres de honte et des lieux de malaise. Parmi les sites les plus connus ou connus, nombre sont certainement les «lieux perdus» de Tchernobyl en Ukraine ou les «champs de la mort» au Cambodge. Habituellement, les critiques s’inspirent de l’angoisse quelque peu morale suscitée par des vacances plus sombres. Bien entendu, les proportions éthiques de cette action du client sont multiples, membres de la famille, et donc difficiles à déterminer. Néanmoins, il peut être direct de débattre de la consommation honnête de certains sites Internet touristiques plus sombres et de saisir pleinement les implications plus vastes de ce type de vacances. Je pense à la thanatologie – la recherche sur la réaction de la société au décès et à la mortalité. Les vacances sombres sont vraiment un problème thanatologique de méthodes que nous affrontons, mais pourquoi et comment nous rappelons un certain nombre d’opérations de perte de vie et d’atrocité, ainsi que les problèmes politiques, ethniques et sociologiques qui y sont liés.